你可以想見,現代化對於民族性這件事情其實是很弔詭的。⼀方面現代化的⽣活提升了所有人的便利性,我們所謂的發展和進步,指的也就是現代化這件事。然後當我們聽到了西藏或是看到柬國的⽣活時,卻突然覺得那種⽅方式似乎是一種⾃自然、幸福的樣式(這裡指的幸福並不準確,但姑且先這麼指涉)。現代化最大影響除了環境污染不提,它同時是象徵著⻄方⽂化的統⼀,要說是侵略其實也不為過,但是現代的⽣活也的確是我們所嚮往的。但是當我們要去凸顯⺠民族性徵時,那些現代化的建築反而不能⽤了,在此時我們才會開始尋找所謂的古蹟、遺址、歷史、傳統技藝⋯,舉最簡單的例⼦,如果我們要指稱日本,如果我們想的是現代城市的景象,那麼事實上和台灣、上海、新加坡等肯定是⼤同⼩異,即便便存在這這是⽇本的意象,但是這個意象肯定不及提出神社廟宇的形象鮮明。
因此,我們在西藏或是柬國所體驗的「異國」風情,說一種⺠民族性的體驗,那麼他們⼜如何期待一個現代化的建設,⽽而我們⼜如何能期待他們能持續的保留現在的樣貌?假設他們邁入現代化的世界,那麼世界就不再存在著這些多元或會令人驚嘆的事。這些矛盾感,恰好也是海德格所描述,此在的顯現是虛無,但是在虛無的條件下卻感到畏懼,而此在⼀味著要逃離到「⼤家」那裏去;因為當此在⾯對⾃身的存在,意味著我們要負起最大責任,這是存在的唯一意義—選擇。
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